Hommage à Mère Agnès Mariam

Quand Mère Agnès Mariam vivait encore dans le monastère de clôture du Carmel de Harissa (1971-1992), au Liban, elle était déjà impliquée dans l'aide humanitaire. Puis, dans les années 90, après avoir quitté les murs du Carmel avec la bénédiction de ses supérieurs pour commencer une nouvelle fondation religieuse, elle n'a jamais cessé de se soucier du sort des pauvres à la suite de la guerre du Liban (1975-1990). Maintenant, depuis le début du conflit syrien, elle a déplacé des montagnes pour le peuple syrien avec la grâce de Dieu: tout d'abord, elle est devenue une porte-parole à la communauté internationale de ce qui se passe réellement en Syrie, et d'autre part, elle a coordonnées de nombreuses actions d'aides humanitaire à travers le pays. Voici son histoire depuis le début de la crise syrienne.

 

Mère Agnès n'a jamais recherché la gloire ou la louange. Nous voulons vous présenter (une partie) de son travail, pas pour glorifier sa personne mais comme une preuve de la puissance merveilleuse de Dieu qui travaille à travers ses petits enfants qui se confient en Lui. Que Jésus soit loué!

Motivation spirituelle

 

Pour un regard plus détaillé sur la mission de Mère Agnès depuis le début de la crise en Syrie en mars 2011, nous référons à cet excellent article qui parut dans le magazine catholique australien Kairos le 12 novembre 2012 dont nous avons traduit une partie du contenu ici. L’article est intemporel, car il témoigne de sa vision spirituelle sur le conflit et de situations qui sont toujours actuels aujourd'hui. Les parties du texte qui se trouvent entre [] sont des compléments de nouvelles récentes que nous avons ajoutées.

(http://www.cam.org.au/News-and-Events/Features/General-Features/Article/13635/Time-out-with-Mother-Agnes)

 

« Heureux les artisans de paix » - Matthieu 5:9

 

[Question du journaliste] : Parlant en tant que personne qui a vécu sur le terrain en Syrie, quel est la nature de cette guerre ?

 

Mère Agnès : Il n'y a pas de guerre civile en Syrie, il y a des tentatives pour en faire une guerre civile, il y a une pression pour transformer le conflit en un conflit sectaire; nous avons vécu ce genre d’expérience au Liban, nous l’avons vu en Irak et aujourd'hui nous le voyons dans la Syrie.

 

Aujourd'hui, en Syrie, il n'y a pas de sécurité (…) C'est notre sort aujourd'hui en Syrie : vous pouvez être enlevé, vous pouvez être tué, vous pouvez être volé, tout est possible, car il n'y a plus de sécurité. J'ai vu de mes propres yeux 100 cadavres à l'hôpital. J'ai vu des familles ramener les cadavres de leur père, de leur frère, coupés en morceaux, décapités. Pourquoi ? Parce qu'ils étaient un facteur allant à son bureau, un laitier vendant son lait.

 

Les gens ont eu leurs maisons détruites, leurs magasins détruits, leurs cultures dévastées, leurs arbres abattus, nous régressons à zéro en Syrie. Ce n'est pas un dommage collatéral. En Syrie, il y a un plan clair pour détruire l'infrastructure du pays, les sites du patrimoine mondial, même la population civile sont les cibles directes des mercenaires extrémistes qui sont envoyés au combat, soi-disant pour la liberté et la démocratie, mais en réalité ils ont un agenda occulte pour réduire le pays à la pauvreté et c'est un scandale. [C’était la situation en 2012. Aujourd’hui ce n’est pas meilleur, au contraire].

 

[Question du journaliste] Quelle est la relation entre chrétiens et musulmans sur le terrain en Syrie ?

 

Mère Agnès : La Syrie est un endroit où vous avez un très riche tissu de communautés religieuses, de familles religieuses, de familles ethniques et de groupes culturels. Nous avons vécu ensemble pendant des siècles dans le respect mutuel. Nous n’avons jamais eu des tensions entre chrétiens et musulmans, au contraire, nous pensons que nous faisons partie d'un même pays, d'ailleurs de la même famille sémitique, les descendants d’Abraham.

 

Aujourd'hui, avec les tristes événements qui se produisent en Syrie il y a une tentative de changer cette citoyenneté dans une confrontation sectaire. La diversité au Moyen-Orient rend possible une meilleure compréhension et une meilleure mise en œuvre de la paix sociale et l'harmonie. Le Moyen-Orient est le berceau de la civilisation et doit toujours demeurer un exemple d'un lieu pour la paix et l'harmonie dans le monde.

 

Quelle est la différence de la vie en tant que chrétien en Syrie avant mars 2011 et  aujourd’hui?

 

Mère Agnès : C'est le jour et la nuit. Nous avions de la stabilité et de la sécurité, nous avions une vraie convivialité, tous les éléments du riche tissu de la société en Syrie. Nous pouvions aller en rue sans aucune crainte[1]. La Syrie était l'un des pays les plus sûrs au monde. Mais aujourd'hui, tout a changé. A la place de la sécurité nous sommes menacés, à la place de la stabilité nous avons le chaos, à la place du développement abordable durable nous avons la destruction de tout, et aujourd'hui, au lieu d'une ouverture progressive d'un système libéral qui s’ouvre vers plus de libéralisation, nous nous dirigeons vers l'inconnu.

  

Le fait d'être un témoin oculaire de cette horrible souffrance, cela vous fait douter dans votre foi de quelque façon?

 

Mère Agnès : Les événements en Syrie et dans le monde n’ébranlent en aucune manière notre foi en Dieu. Au contraire, ils renforcent cette foi, car nous voyons comment le Seigneur a de la patience et a donné le droit à l'humanité d'être responsable de ses propres actes et de décider pour lui-même. Cela signifie que, même quand mon frère commet des suicides et des crimes, je dois l'aider.

 

Quand on voit que tout se détruit autour de nous le Seigneur nous dit  qu’il faut lever la tête et être [éveillé], parce que notre salut est très proche, nous savons que Jésus Christ va revenir et qu’il est le Sauveur, Il va être la réponse à tous les échecs de l'humanité.  Alors, quand  tout s’est écroulé autour de nous, nous avons plus de confiance dans notre vocation, nous avons plus de confiance en notre Sauveur. Avec cette vision prophétique tout autour de nous, nous ne tombons pas dans le désespoir.

 

Vous avez rejoint le mouvement des hippies durant les années 1970. Pouvez-vous me dire quelque chose à ce sujet et sur votre appel de Dieu, qui a eu lieu durant ce temps ?

 

Je cherchais mon identité et je sentais que je pouvais construire une nouvelle identité en vivant une vie bohémienne.  J'ai parcouru ce chemin pendant deux ans, vivant comme un vagabond en Europe, au Moyen-Orient, en Inde, dans l’Himalaya. Ma vocation est venue immédiatement après avoir vu et vécu l'amour de Dieu dans ma personne, tout à coup je savais et je voyais que Dieu m'avait créé à son image et à sa ressemblance, et que  Son amour était personnel pour moi en tant que personne, et cela m'a rendu mon identité. J’ai été si loin pour chercher mon identité, je ne l’ai pas trouvé jusqu'à ce que je l’aie vu dans les yeux du Seigneur et immédiatement après l’avoir vu, j'ai reçu un appel pour me consacrer à vivre, dès ce moment-là, la vie éternelle que Dieu me donnait. Dieu nous a créés pour la vie éternelle, pour nous partager sa vie divine.

 

Comment l’icône de la croix vous fournit d’espoir en faisant face à la crise en Syrie ?

 

Mon nom est 'de la croix' - la croix d'Antioche. Cette croix est représentée dans une mosaïque dans une grotte de Nazareth et remonte au deuxième siècle. C'est la croix cosmique, il symbolise la croix qui rassemble les quatre coins de l’univers, il rassemble dans l'unité toute l'humanité. Comme Jésus dit dans l’Evangile de S. Jean Chapitre 12: «Quand je serais élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi. "

 

La croix est le fondement de l’unité ; c'est la croix, l'amour de Jésus qui nous a tant aimés jusqu’à donner sa vie pour nous. Pour nous, la croix n'est pas une menace, même si elle est un terrible destin. Nous n’aimons pas la croix pour elle-même, mais pour nous la croix est le passage du Bien-Aimé.

 

Les événements en Syrie purifient la Syrie ; même si c’est sanglant, il y a une miséricorde. Nous croyons que Dieu n'est pas loin dans ces événements. Et s'il passe par ce sort il alimente ce sort avec sa miséricorde d'une manière cachée et cela nous remplit d’espoir et de force pour que nous puissions passer à travers ces événements avec de l'espoir et avec foi. Nous pouvons alimenter notre amour et ainsi nous sommes engagés d’une manière consciente, non pas dans un processus politique - le processus politique est un processus secondaire. La croix est l'escalier vers le ciel. La croix nous donne plus de confiance parce que nous avons la foi dans la croix.